- 关于真相与谎言，相信与怀疑
对于我这种过分中立的人来说，是抱着如下态度的：
人不应该只相信自己潜意识中愿意相信的东西。虽然这很难，克服自己固有的立场倾向从来就不容易。不盲信权威，保持怀疑；也不妄自菲薄，保持敬畏和谦卑。
不应用谎言去打击谎言，夸大事实。历史虽是由人书写，由人解读，但应最大程度尽可能只提供尽量真实的事实，不宜作过多固有的评价与评论。判断和评价，应交与有独立思考能力且明智的读者。
人有自己的双手、双目和双耳，有自己的大脑。应该尽力去自己发掘，自己看，自己听，自己思考。
于是发现个人的观点和罗素很相近，即：单单去审视，什么才是事实。
固引之：
人不应该只相信自己潜意识中愿意相信的东西。虽然这很难，克服自己固有的立场倾向从来就不容易。不盲信权威，保持怀疑；也不妄自菲薄，保持敬畏和谦卑。
不应用谎言去打击谎言，夸大事实。历史虽是由人书写，由人解读，但应最大程度尽可能只提供尽量真实的事实，不宜作过多固有的评价与评论。判断和评价，应交与有独立思考能力且明智的读者。
人有自己的双手、双目和双耳，有自己的大脑。应该尽力去自己发掘，自己看，自己听，自己思考。
于是发现个人的观点和罗素很相近，即：单单去审视，什么才是事实。
固引之：
即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。
不用盲目地崇拜任何权威，因为你总能找到相反的权威。
凡事不要抱绝对肯定的态度。
这个世界最大的麻烦，就在傻瓜与狂热分子对自我总是如此确定，而智者的内心却总充满疑惑。
不管你是在研究什么事物、还是在思考任何观点，只问自己，事实是什么，以及这些事实所证实的真理是什么。永远不要让自己被自己所更愿意相信的、或者认为人们相信了，会对社会更加有益的东西所影响。只是单单去审视，什么才是事实。
人在证据不足的情况下所听信的一切，是其愿望之反映，且常常是无意识的愿望。每当人看到一个不称心的事实，便会百般苛察，拒不接受，除非证据确凿无疑。反之，如果某种说法提供了一个理由，令其可为所欲为，人便会欣然接受，哪怕只是捕风捉影之词。这就是迷思的起源。
－－－－伯特兰·罗素, 英国数学家、哲学家
2.关于今日的社会之○○○○现状
以下内容并非只针对天朝，只不过在这个天朝这个游戏难度HARD甚至INSANE的地方，很多东西尖锐，明显得多，已经到了刻不容缓或者难以忍受的地步罢了。
我欣赏这个博客(国内被屏蔽）的Title Passage，写到：”不想谈政治，只想看电影，听音乐，看看书，抱抱老婆。如果我谈了，我是情非得已。“
我也只想在思想的星空中追逐繁星，在知识的海洋中顽童拾贝，在看似理所当然的日常中去捕捉美的瞬间。
我也只想读书千行，然后从书页中抬起头，看看动画，和朋友吐吐槽。待到看得头昏眼花，就到室外，风和日丽绿草如茵的场地上去打打篮球，挥挥球棒，出得一身畅快淋漓的汗。之后炒两盘小菜权当玉盘珍馐和父母一同品尝，饭后陪他们在湖边走走，尽享天伦之乐。
我并不想谈政治，然而，正如该博客说的，如果我谈了，我是情非得已。
或许会被人反问：情非得已？你活不下去了吗？
其实这个问题说严重也严重，说轻松也轻松。有时甚至也谈不上多高尚，你只是觉得不说点什么，对不起自己的良知。这就叫情非得已。
我们不应支持偏激的仇恨以致被野心利用，可也应该明白，有的时候，我们必须站出来，说出我们应该说的。
而且也应该明白，有的时候，真的是“今天不站出来，明天就再也站不出来”。
天朝的今日，一派乱象。政治斗争愈发激烈和公开化，腐朽的树木似已积重难返，人们渐渐觉醒。
城堡中的某些人，可能曾经有过纯粹的梦想，也可能没有；但无论如何，时至今日这座大厦已经岌岌可危。它还有未来吗？我们每个人的命运，在历史的车轮下又将伴随它走向何方呢？然而，即使新的大厦建立起来了，那些在暗无天日，被蒙蔽双眼被捆绑双手的日子里曾经毁坏和失去的东西，那些无形的财富，就能回到我们的身边吗？如果我们空着手，又如何重建我们的精神家园？就算我们找回了精神家园，污浊的空气和有毒的土壤还有可能再一次对我们展现本来的面貌吗？(这里是疑问而并非反问)
世界上有些地方的人们因为历史等等原因，有幸出生起就活在NORMAL模式乃至EASY模式里，来体验下天朝这种HARD或者INSANE模式或许就明白自己身在福中不知福；可是，即使是EASY模式，这个世界也并不幸福。不公平，不宽容，无形的欺压和暴政时刻高悬在人们的精神世界和物质世界中，一刻也不能安宁。
固然你我还不在社会底层，可我们必须清醒地认识到，这个国度，这个地球，并不幸福。没有到坐下来享福的时刻，生活的面孔没有那么天真。或许也永远没有坐下来享福的时刻，我们的这一辈子不会有，我们的子子孙孙，也永远不会有。所以，我们必须勇于和不平等和不公平抗争，用各种各样的形式，在我们各种各样的生活中。哪怕这是一场可能永远没有终结的战争。
说回身边，我们当然应该做好自身的事情，但是仅仅这样是远远不够的，也应该胸怀天下，至少是胸怀我们身边的人和环境吧。至少应该睁开眼睛看看这满目疮痍的大地，把它的伤痛记在心中。
无论如何，我不关心谁高高在上，谁摔得粉身碎骨。我们希望的是没有人高高在上，大家都一样，至少请给我们公平的起跑线和坐标系，哪怕是相对的。
只希望无论是在之前，之中，之后；无论是过去，现在，还是未来无数次类似的故事里，都不会有无辜的人被不公正和不正义的手段压在身下，虽然这很难，可能因为太过理想主义，而从未发生也永远也不会发生。
”朱门酒肉臭，路有饿死殍“的故事就真真切切地在眼前发生着。
你不会希望看到更多这样的眼神,这样的场景（via:blogchina)。
我欣赏这个博客(国内被屏蔽）的Title Passage，写到：”不想谈政治，只想看电影，听音乐，看看书，抱抱老婆。如果我谈了，我是情非得已。“
我也只想在思想的星空中追逐繁星，在知识的海洋中顽童拾贝，在看似理所当然的日常中去捕捉美的瞬间。
我也只想读书千行，然后从书页中抬起头，看看动画，和朋友吐吐槽。待到看得头昏眼花，就到室外，风和日丽绿草如茵的场地上去打打篮球，挥挥球棒，出得一身畅快淋漓的汗。之后炒两盘小菜权当玉盘珍馐和父母一同品尝，饭后陪他们在湖边走走，尽享天伦之乐。
我并不想谈政治，然而，正如该博客说的，如果我谈了，我是情非得已。
或许会被人反问：情非得已？你活不下去了吗？
其实这个问题说严重也严重，说轻松也轻松。有时甚至也谈不上多高尚，你只是觉得不说点什么，对不起自己的良知。这就叫情非得已。
我们不应支持偏激的仇恨以致被野心利用，可也应该明白，有的时候，我们必须站出来，说出我们应该说的。
而且也应该明白，有的时候，真的是“今天不站出来，明天就再也站不出来”。
天朝的今日，一派乱象。政治斗争愈发激烈和公开化，腐朽的树木似已积重难返，人们渐渐觉醒。
城堡中的某些人，可能曾经有过纯粹的梦想，也可能没有；但无论如何，时至今日这座大厦已经岌岌可危。它还有未来吗？我们每个人的命运，在历史的车轮下又将伴随它走向何方呢？然而，即使新的大厦建立起来了，那些在暗无天日，被蒙蔽双眼被捆绑双手的日子里曾经毁坏和失去的东西，那些无形的财富，就能回到我们的身边吗？如果我们空着手，又如何重建我们的精神家园？就算我们找回了精神家园，污浊的空气和有毒的土壤还有可能再一次对我们展现本来的面貌吗？(这里是疑问而并非反问)
世界上有些地方的人们因为历史等等原因，有幸出生起就活在NORMAL模式乃至EASY模式里，来体验下天朝这种HARD或者INSANE模式或许就明白自己身在福中不知福；可是，即使是EASY模式，这个世界也并不幸福。不公平，不宽容，无形的欺压和暴政时刻高悬在人们的精神世界和物质世界中，一刻也不能安宁。
固然你我还不在社会底层，可我们必须清醒地认识到，这个国度，这个地球，并不幸福。没有到坐下来享福的时刻，生活的面孔没有那么天真。或许也永远没有坐下来享福的时刻，我们的这一辈子不会有，我们的子子孙孙，也永远不会有。所以，我们必须勇于和不平等和不公平抗争，用各种各样的形式，在我们各种各样的生活中。哪怕这是一场可能永远没有终结的战争。
说回身边，我们当然应该做好自身的事情，但是仅仅这样是远远不够的，也应该胸怀天下，至少是胸怀我们身边的人和环境吧。至少应该睁开眼睛看看这满目疮痍的大地，把它的伤痛记在心中。
无论如何，我不关心谁高高在上，谁摔得粉身碎骨。我们希望的是没有人高高在上，大家都一样，至少请给我们公平的起跑线和坐标系，哪怕是相对的。
只希望无论是在之前，之中，之后；无论是过去，现在，还是未来无数次类似的故事里，都不会有无辜的人被不公正和不正义的手段压在身下，虽然这很难，可能因为太过理想主义，而从未发生也永远也不会发生。
”朱门酒肉臭，路有饿死殍“的故事就真真切切地在眼前发生着。
你不会希望看到更多这样的眼神,这样的场景（via:blogchina)。
PS：
吃苦耐劳，个人奋斗，不埋怨环境固然是值得提倡的。但是，这必须在一条还算干净，让人能看到些许希望的河流中。如果这条河流臭气熏天，不管多么地洁身自好，最终只有两种结局，同流合污，或是在河中毒死淹死。
有些东西，一旦看见了，就没法再假装没看见。
所以，只有去改变他，或是被他改变。而如果不愿意接受后者，就只有在明白真相的前提下隐忍和积蓄力量，直到有能力改变他或者彻底不用看到他的那一天。
在那之前的隐忍和奋斗是无可奈何的选择，但怀揣真相的隐忍和欺骗自己没有看到真相，移开目光是不同的。
吃苦耐劳，个人奋斗，不埋怨环境固然是值得提倡的。但是，这必须在一条还算干净，让人能看到些许希望的河流中。如果这条河流臭气熏天，不管多么地洁身自好，最终只有两种结局，同流合污，或是在河中毒死淹死。
有些东西，一旦看见了，就没法再假装没看见。
所以，只有去改变他，或是被他改变。而如果不愿意接受后者，就只有在明白真相的前提下隐忍和积蓄力量，直到有能力改变他或者彻底不用看到他的那一天。
在那之前的隐忍和奋斗是无可奈何的选择，但怀揣真相的隐忍和欺骗自己没有看到真相，移开目光是不同的。
3.《美丽新世界》or《1984》？
对于今天的天朝，可能是两种的混合体吧。当然这并非是+1+(-1)=0的意思。
4.最近一些比较值得做下笔记的东西
1.南周上的：黄永玉九十说生说死——“世界长大了，我他妈也老了”
2.六·四有关的两首歌曲：侯德健的《美丽的中国人》，中岛美雪的《EAST ASIA》，两首歌真的是歌词和旋律都很棒。多听几遍，确实能感觉到所谓有灵魂的歌曲和另一些流水线纯商业品的区别。
3.凤凰卫视上最近看了几个不错的节目
前些阵子看了一个关于中日关系的辩论研讨会，具体节目名忘了但是觉得值得一看。现场参与辩论的人有传统中国体制内左派，也有开明派，包括旅日乃至所谓亲日的人士，也有旁观的观众，各种各样立场的人都有，我个人觉得这种让各方观点交锋的东西很好，而不是按照我们的喜好去预定一个立场然后去”演“一个节目。
另外8月11号下午还有一个回顾日中早期邦交，中日友好的而一个节目，感觉很好
另外，看了温铁军在凤凰卫视的关于中国经济的”中央风险与地方竞争“的一个讲座，且不论观点和立场，是每个天天把改革，宏观经济，政府债务的外行人都可以看看也能学到不少东西的一个节目。
且说题外话，有时我们需要像郎咸平和温铁军这种从各自某个独特的角度去看待剖析问题的一些人。人云亦云的念书谁都会，新颖而直接，化简为繁，梳理脉络的真话不是谁都有能力说的。
当然，听众也有自己的头脑，不是吗？
2.六·四有关的两首歌曲：侯德健的《美丽的中国人》，中岛美雪的《EAST ASIA》，两首歌真的是歌词和旋律都很棒。多听几遍，确实能感觉到所谓有灵魂的歌曲和另一些流水线纯商业品的区别。
3.凤凰卫视上最近看了几个不错的节目
前些阵子看了一个关于中日关系的辩论研讨会，具体节目名忘了但是觉得值得一看。现场参与辩论的人有传统中国体制内左派，也有开明派，包括旅日乃至所谓亲日的人士，也有旁观的观众，各种各样立场的人都有，我个人觉得这种让各方观点交锋的东西很好，而不是按照我们的喜好去预定一个立场然后去”演“一个节目。
另外8月11号下午还有一个回顾日中早期邦交，中日友好的而一个节目，感觉很好
另外，看了温铁军在凤凰卫视的关于中国经济的”中央风险与地方竞争“的一个讲座，且不论观点和立场，是每个天天把改革，宏观经济，政府债务的外行人都可以看看也能学到不少东西的一个节目。
且说题外话，有时我们需要像郎咸平和温铁军这种从各自某个独特的角度去看待剖析问题的一些人。人云亦云的念书谁都会，新颖而直接，化简为繁，梳理脉络的真话不是谁都有能力说的。
当然，听众也有自己的头脑，不是吗？
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