前几天把以前曾经囫囵吞枣般在高三复习的空隙里读过的尼采又读了一遍。

       对印象深刻的句子，做了一些摘录。

      不打算做过多解读。因为人人都会有自己的看法。而且以自己的思想，对其解读一定是片面的。所以，只有几个字的笔记。仁者见仁，智者见智。崇拜尼采的人很多，但排斥尼采的人也大有人在。我大概哪派都不是。

      摘选的句子，并不一定是尼采哲学的中心论点。只是这些话，恰好留下了比较深的印象。

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        生命每时每刻都在昭示着我们什么，而我们却不愿意倾听。

        生命如其本身那样是无意义无目的的，但却是无可避免地轮回着，没有终极目的甚至虚无，这就是“永恒轮回”。（这句要稍微废话下，这里的生命是整体生命，不是个体生命。所谓意义，终极目的，被认为是生命自身为自己设定的。后来自行去认定的。而不是存在的）

      让我们留心，不要说死与生相对，生不过是死的一种，而且是非常特殊的一种。

      欢乐是秘密地事先享受死亡。（尼采排斥享乐）

      因为道德是所有偏见的总和，所以道德会被（单独）某一种偏见所扬弃（所扬所弃）。

    世界本身就是艺术，但仅此而已。

      解释。对世界的解释，多大程度上是统治欲的标志。

     （大约，尼采认为世界是本来存在的，按个人的意志去解释世界是怎么样的，这是统治欲的表现。希望世界服从自己的解释。）

    世界的价值，决定于我们解释。

    （和上面句一起，看出尼采自身内心的矛盾）

      为什么“目的”就不可以是一种伴随现象呢？

     形而上学是令人不可捉摸的海洋。

    （主观对世界的解释，精神世界规律比物质世界规律更神秘？）

     观察是极其困难的，谬误或许是观察的条件

      （不由得想到量子力学，事物存在的真实状况是无法被完全感知的，观察这种行为本身会导致波函数的坍缩，量子态的坍缩）

       说耶稣拯救了这个世界，这种说法真厚颜无耻。

     （坚定的无神论者）

     自哥白尼以来，人从中心位置滑落到未知数X.

      (不再是宇宙中心，被眷顾的物种了。布鲁诺更是把太阳系都变成了渺小的一粒沙）

    

先声明这文不是我写的。只是，从早年看HARRYPOTTER开始，就开始对西方所传说的魔法体系十分感兴趣，所以一直很在意这类的资料。这应该是之前从一个人网易博客上保存下来到电脑上的，但是具体原出处真的忘了。所以，原作者，如果看到了，只好说声抱歉了。另外，有人会对这么煞有介事的文章嗤之以鼻。那也是没有办法的事情。都受过科学文化的教育，但是个人对魔法的这种信仰采取的是很宽容的态度。

谨以此文飨有爱人士。

下面的很多观点，都体现在了很多魔幻奇幻的小说，游戏，动漫里了。只不过经过了作者的自我创造和修改等。




   简略来说，魔法就是依靠精神力来达到某种目的，与体术完全不同～比如，把某些虚拟的东西实体化，例：镜像魔法(或称幻象术等)，可以复制某些敌人使他们与自己作战，还有就是启用某些超自然力，例：末日审判（末日黄昏或大毁灭等），用天火使战场陷入天绝地烈之中，对所有人进行毁灭性打击。等类，此不再赘述。词典里对魔法的描述是：妖魔的法术。妖术。魔法是精神的艺术，其意义并没有大同的观点，个人认为魔法的意义就在于以精神为动力之源而进行的能量、物质转移或者转化，它拥有无上的力量，经过精神力的控制可以完成很多难以想象的事。


    关于魔法的起源。魔法的描述在东西方皆早有阐述，东方大都称之为：妖术、仙术、幻术……大都可呼风唤雨之类，具体请参考文献。重点讲一下西方魔法，以下完全是个人观点：对于西方的魔法，要讲魔法首先就要讲西方的信仰，西方魔法大都以信仰为基础，最早的远古魔法行为可能起始于众神的各种力量。（也有一说讲为“魔法之父”撒卡比迪耶夫所创）一般来讲欲习得魔法技能，首先要有书籍之类来逐步学习，可是最早编写书籍的是什么人呢？他们如何获得魔法能力的呢？当然要靠众神“创造”，然后虔诚的信徒会从神的使者或者跟众神精神的交流中习得基本的咒语与精神状态，而后自己领悟，然后在发扬光大创造形形色色的魔法。人们会问：为什么你会如此认定呢？凭据什么？这里本人要讲一讲题外话，即：塔罗牌。“塔罗”一词，是取自埃及语的tar(道）和ro(王）两词，含有“王道”的意思。因此，“塔罗”本身也就是指身为王者，他应该具备的正确决断力，这也正是这种占卜方式的起源。据传，原本“塔罗”并不是以牌的形式来做占卜，它只是一本《叨忒之书》，专门用来传达天神旨意的神秘之书。每当古代的法老有任何疑难问题需要解决时，就会打开这本书，所有的问题便能迎刃而解了。后来，埃及王朝惨遭灭亡之时，为了防止这部神秘之书落入异民族的魔手，便将它用图画的形式绘在卡片上，交付在神官之中。後来经亚历山大之手传入欧洲。在中世纪左右的时候，就形成了现在我们所玩的塔罗牌。所以，本人深信，塔罗牌里蕴含的力量是为魔法力的一种，牌灵既是每张牌的魂（本人认为不是每副牌中都有牌灵，但是如果有则不会是一个单一的牌灵），每个人的每副大阿卡纳中都会有一张主牌，即你的守护牌灵（认为一副牌中有一个牌灵的人会认为这张牌是牌灵的位置或者自己在塔罗中的位置），本人的守护牌灵是“倒吊者”。塔罗简介到此结束，大家看到了，塔罗这种拥有魔法力（或者叫超自然力）来源于神。那么本人的众神创魔法的理论应该不难理解。


     关于魔法的分类。这是本文的重点，本人仔细讲一下，首先魔法分类有很多种方式，性相分类、属性分类和用途分类是最常见的三种方式。

     首先是性相分类，就是以人的逻辑概念进行的魔法性相分类，比较简单主要分为黑魔法和白魔法，也有一部分无分类魔法算做中立魔法（灰魔法）。

     白魔法，既光明魔法，又称正面魔法、善意魔法。性相趋于光明面的东西，光给人什么感觉？当然是温暖、安逸、慈祥。所以白魔法大都以维护类为主，又分直接维护和间接维护，基本分为生命、恩惠与守护。例：比如最简单的治愈术就是直接维护白魔法 祝福就是间接维护白魔法。使用白魔法的魔法师大都被称为“牧师”。其他使用白魔法的职业经常会被人加以“圣”字取光明的神圣之意。关于禁用白魔法，白魔法使用者是神的崇拜者，必需忠于神，禁用白魔法就大都是扰乱神设定的秩序的魔法，比如对正常死亡的人使用复活术，就会遭到神的裁决！

    黑魔法，既黑暗魔法，又称反面魔法、恶性魔法等等。性相当然就是趋于阴暗面的东西，既然是阴暗面的东西，大都离不开伤害、恐惧、煎熬之类。所以黑魔法大都以迫害类为主，同光明一样分为直接迫害跟间接迫害，基本分为亡灵、诅咒和攻击。例：最简单的，火球术就是直接迫害黑魔法，诅咒就是间接迫害黑魔法。有特殊的，比如：亡灵法师的操纵尸体，可以算作间接迫害黑魔法，黑魔法召唤系，与白魔法复活相对。使用黑魔法的魔法师大都被人称为“巫师”。其他使用黑魔法的职业经常会被人加以“邪”字取黑暗的邪恶之意，例：剑邪（与剑圣相对）。黑魔法除少数例外其他会反噬施法者。注：关于禁用黑魔法，该类大都拥有恐怖的力量或是卑劣的用途，为神专用或非神创造的，典型的就是奴役别人的灵魂之类的为法师们不齿的卑鄙魔法。其实黑魔法大都邪恶关系不大，只是不择手段而已，巫术经常献祭、屠杀，大量使用鲜血与契约（施法者与被施者）。再加上反面效果，让人们对黑魔法有种抵触情绪。故成为“邪”。

中立魔法又称灰魔法，中立魔法较少，大都以自然力为主，例：改变天气、搬运、传送等。（也有一说灰魔法趋于黑白之间，拥有强大的力量，非资深法师不得使用）

也有其他观点，认为白魔法是正宗魔法，由正面流传。黑魔法是契约魔法，以某种代价来换取魔法的使用权，通常是与魔鬼立契约为主。对错与否目前还没有正式、统一的魔法概念，大家就要靠自己来品评了。


    其次讲讲属性分类。本人这里讲的属性既魔法的根源所属。讲到这里本人不得不在引用题外话，这就是亚里士多德的“形式质料说”其精髓就是：宇宙万物来源于四种原质和四种元素。四种原质分别为热、冷、干、湿，四种元素为水、土、气、火。在物质世界中的每一种物体,都同时由形式和物质组成。（古欧洲还有一说是水、火、气或土三大元素的“三元成物说”本人自己编的个名字，因为接触这个比较早所以有印象但记不清了）其中四大元素就是万象属性，当然魔法也在其中。这便是西方的魔法属性分类，东方的就是五行，金、木、水、火、土，大家比较熟，不再赘述。各系魔法细讲一下。有兴趣的朋友可以参考【英雄无敌3】。(Cherishare：大家可以去参考世界科学技术通史之类的，在讲古希腊科学的时候，一般都会着重介绍亚里士多德的这种元素信仰）

    水系魔法，分支冰系，水给大家的印象是：安宁、清洁、平静等。《道德经》也有“上善若水”之语。所以，水系魔法大都以白魔法为主，比较著名的所就是治愈术、驱魔术、寒冰护甲等。不过水系的黑魔法也有，寒冰箭、霹雳旱冰、冻结等等，中立当然也有，求雨、降霜等等自然魔法。低阶水系魔法厚道好用，而且善意居多，非常常见。

火系魔法，分支光系，常言道“水火不相容”，火给人的印象与水截然不同：热烈、暴躁、毁灭等等。跟水相对，火系大都是黑魔法，体现形式一般都是灼伤、燃烧、爆炸。比较著名的就是失明术、还有直接攻击的火球术等等。跟水一样，火也有白魔法：烈火神盾、心灵之火、嗜血术等，中立同水。火系通常蕴涵强大的能量，控制也要难些，崇尚力量的人通常喜爱火系。

气系魔法，气系包括两大类，气和电。本人认为电气同根同源，估计就是人们大都把电分在气而不是火里的原因。电气系的精髓在于迅猛，黑白魔法的数量差不多，白魔法比较著名的就是加速（风系加速，火系也有加速魔法，是通过热量激发人的潜能，加速新陈代谢换取速度的提升。古有“疾火”之说，所谓风随火势，火借风威，通常风火比较相近）大气神盾、闪电护甲、净化（电系净化，与水不同，电的净化是拔除类，水的净化是洗礼类。）黑魔法比较著名的就是风刃、旋风术、闪电术、麻痹（电系）。中立魔法气系和土系都比较多，气系著名的就是传送（我们中国叫风遁）、清障、飞行。电气系攻防兼备，气与火、电与水都是比较相近的，配合很好，所以气系不乏拥护者。

    土系魔法，也就是地系。分支岩系，古希腊神话中，大地是万物的起源，大地女神盖亚生下了第一代神鸟刺洛斯（鸟拉诺斯），又与鸟刺洛斯生下了第二代神族，提坦巨人（Titan）也叫泰坦，泰坦族最小者生下了众神之王宙斯和天后赫拉（他们习惯乱伦，鸟刺洛斯是盖亚的儿子，赫拉是宙斯的亲姐姐，-_-b）、海王波塞冬（波塞顿）、冥王哈德斯（哈迪斯）。后来泰坦族被宙斯放逐到塔尔塔罗斯地狱,以及众神的战争有兴趣的可以自己去看。不过由此我们可以看出西方认为大地是万物的起源，支撑一切，所以土系与水相近，以白魔法为主，不过数量不是很多，土系攻击魔法一般都是高级才有，而且异常猛烈，大地之怒、流星雨、地震都是，诅咒黑魔法低级就有石化、迟缓等等。白魔法如石化皮肤、复活（生命的终点也是生命的源泉）、岩石力量等。中立的较多，转移（既土遁）、地形改变、探察等。土系最为基础，所以很多人都有学。

    关于组合魔法，组合魔法就是两个或者更多个元素系组合产生的法术，通常要两个系都达到指定的要求才可以使用，例：土＋火＝流星火雨。也有的组合魔法是多个施法者共同完成的，通常为大型魔法。


    然后是用途分类，用途既魔法释放的主观目的，本人认为基本可以分为，援护魔法、攻袭魔法、精神魔法、召唤魔法、其他魔法。如此划分十分草率，不过本人已经没有更好的办法，就简单给大家说说吧。

    援护魔法、攻袭魔法稍微有点常事就会知道，援护魔法包括祝福魔法和守护魔法。祝福魔法譬如：振奋、幸运、嗜血等，基本都为附魔类，守护魔法大都较为直接，例：治愈术、重生。也有附魔类，常见的就是各种防护结节。

    攻袭魔法从名字就可以看出与援护相对，同样本人也把它分为两类，诅咒魔法和打击魔法。诅咒也大都跟祝福相对，例：失落（振奋相抵）、厄运（幸运相抵）、废除（驱魔相抵，功效相同），也有特色的，如：残废、衰老、迟缓等。打击魔法就简单了，基本上就是造成伤害的，也是最华丽，花样最多的。火球、冰冻、闪电、风刃、陨石，这些基本上没有没见过的吧。还有附魔伤害的，最常见的就是毒。

    精神魔法都是神志类，简单的就是狂暴、催眠、丧心病狂之类也是不胜枚举。精神类有加强也有削弱，不过大都以心理作用为主。精神类由于会改变别人的思想或者扭曲别人的灵魂，很多都被禁用或者列为“不道德魔法”，就像中世纪欧洲的骑士战争中，禁用十字弓（弩）一样。是被人唾弃的行为，但是矛盾的是可以使用弓……这也就是精神类魔法让委员会很挠头的原因，因为有的并没有什么影响，总的来说划分很难，学习的人也比较少。

召唤魔法，本人把它分为实体召唤和非实体召唤，实体召唤有有契约类和传送类，契约类常见的就是亡灵的控制魔法，本人把这个与精神魔法分开，因为尸体是没有灵魂的，所以也就没有精神，亡灵做的只是操纵尸体，本人把它看作为一种契约式的召唤法术或者叫唤醒。传送类比较简单，就是召唤某些切实存在的生物或者道具出现在某个特定的地点，首先这些东西必需是切实存在的，而后可以被魔法师召唤（听从差遣），既之前有协议或者是某种关系。比如【英雄无敌4】中的自然系魔法，召唤的各种生物。非实体召唤也比较简单，前面本人讲的“形式质料说”，因为四大元素是无处不在的，非实体召唤一般都是用于召唤元素，成功率和数量一般都由施法者的自身条件限定，召唤出来的元素可以组成各种各样的实体形象，很多地方都是不同的，不过大多数都是以人形出现，而且对被自己所克的元素魔法影响很小，当然克自己的元素会对自己的效果加倍，实体形象的元素可以参加战斗，不能被复活，死了以后也没有尸体。

    其他魔法，本人把所有较有争议或者不属其他类的列为此类。


    还有其他的分类，比如学派分类。在魔法的领域中，有一些专门的学派，法术的学习者，可以特别专攻某一学派的法术，以成为专门学派的法师。在已知的法术领域中，有八个主要的学派，每个学派都与二或三个学派相对立，简而言之，每一学派的法师，对于本身学派的法术系特别擅长，并且有许多相关能力的加强，但对于对立学派的法术系在施展上却特别困难，通常会因为思考方式的不同等因素，而完全无法习得。本人认为这也是白魔法和黑魔法很难在一个法师身上共存的原因，它们的名称如下：（详情见【龙与地下城】和【博德之门】）1 防护系（Abjuration) 、2 改变系(Alteration)、3 咒法和召唤系(Conjuration/Summoning) 、4 预言系(Divination) 、5 幻术系(Illsion) 、6 聚能和塑能系(Invocation/Evocation) 、7 附魔和魅惑系(Enchantment/Charm) 、8 死灵系(Necromancy)，学派分类网上很多介绍，搜索“魔法学派”就可以看到，本人就不在抄了，值得注意的是，别以为这仅仅是简单的游戏注解，这两个游戏参考了大量的欧洲文献以及传说，魔幻题材挖掘的很深，自编的也比较少。


    关于魔法效果，既魔法发动效果，分为区位和时效，这两个组合起来就是魔法的效果。区位分为定向性法术、非定向性法术、光环法术，时效分为即时性法术、持续性法术、消耗性法术。定向性法术就是对某个特定或非特定的目标释放的魔法，特定的情况下由施法者来选择目标，打击魔法一般都需要施法者选择目标或者落点，毁灭性魔法除外。非定向性法术是不需要或者没有目标就可以释放的魔法，群体祝福就是最典型的。光环法术比较特殊，是一种以施法者为中心的某个特定的空间范围内进行魔法作用的一种法术，只要在该范围内就会受到影响，由于施法者通常在使用这种法术的时候会在身边产生一种光晕（不同的人、法、时间、地点都会有所不同），所以称之为光环法术。即时性法术就是在释放之后立即生效，没有什么持续时间直接启动－运转－关闭。持续性法术是指某些释放之后某段时间持续生效的法术，例如：诅咒、圣盾等，这种法术的精髓就在于他的持续，往往状态控制或辅助法术居多，这种法术的强度和持续时间往往跟施法者的精神力和熟练度有关。消耗性法术通常就是那些一旦释放，如果不被打断或者关闭就会一直有效（魔力够的话），这些法术以消耗施法者的法力为代价换取持续的法术效果。这六点构成了法术的效果。一种区位和一种时效组合起来就是一种法术的效果。


    关于魔法释放与抵抗。魔法释后大都是以魔法所在的元素系（每个魔法所在的分支系）为基本 而出现某些感观形象。首先魔法需要启动，本人把魔法启动分为四类，咒语启动、仪式启动、本源启动、意念启动。魔法启动之前首先施法者要对这种魔法有深刻的认识，并且确实已经拥有操纵这种魔法的能力，所谓“万事齐备只欠东风”。咒语启动就是依靠咒语为诱发方式，在所有准备都已到位的情况下使用咒语来启动魔法。颂咒通常被称为“吟唱”，通常吟唱是需要以某种（各魔法不同）类似歌唱的方式唱出，吟唱中途不能被打断的。网上流传的很多咒语，本人可以给大家找一个咒语来找找感觉，我不认为这个咒语是真实的，但是我也不否认，因为我没有使用过，也不可能成功，主要是我与他们的信仰不同且这个咒语竟然被翻译成了中文的……初级气系魔法，魔法之箭（电）咒语：“闪耀的金色长弓，射出华彩之箭……”仪式启动顾名思义就是需要某种仪式来启动的魔法，通常这种魔法会出现在宗教仪式上，因为耗时费功所以很少为法师们使用，太过华丽而不实用，不过仪式魔法不仅仅都是宣扬宗教信仰，召唤天使那些东西，有些很强大的魔法也是需要一个大型仪式和多人来共同完成的。总的来讲仪式启动太过繁琐与程式化，虽然强大却很少使用（魔法学徒们因为对魔法的控制力低，自身精神力弱，所以往往也需要一些小型仪式来帮助唤醒魔法和操控魔法，所以有的仪式也是一种魔法效果加强的手段）。本源启动大家估计比较糊涂，其实就是某些实体物质的隐藏属性来启动的，但是为什么叫本源？本人认为，万物都是有自己所属的并且不只到元素，甚至可以精确到单一魔法，也就是元素属性以及蕴涵的力量，本源就是这些是以物质的属性与某种魔法力量，本源启动的道具可以是一件物品或者是一个生物。通俗易懂的讲就是用一种实体物质来诱发魔法。意念启动就是不用任何手段，直接靠施法者的意志来启动魔法，不需要繁琐的手续或是过程，直接就可以使用，不过施法者一般要对这种魔法相当熟悉，而且拥有强大到足以驱役这种魔法的精神力。启动之后魔法会运行，运行途中需要施法者掌控，最后主观或自动的关闭，释放完成一个魔法。关于魔法抵抗，我说过万物都有自己的属性，这就从本源上决定了克与被克，还有种族也有影响，如亡灵不怕毒害。还有后天的防御因素，比如藏在水里低级火系魔法无法奈何你。还有抵抗力和魔免，是靠砺炼身体和携带法器（或是改变自身）来换取的魔法不侵。 
关于魔法使用的细节。魔法师用的时候，会有很多细节问题存在，比如某种魔法会需要某种特定的手势或者动作，某些必要的引物（本源），或者各种魔法阵、契约、辅助设施等等。手势与动作大都是必要的。即使是意念启动，没有动作或者手势的搭配也是无法使用的，基础的大家都知道，当你发简单的打击魔法的时候必需把手向前伸展，一臂伸直指向目标。具体的本人也不好说，大家参见各种魔幻题材游戏里面的动作吧。关于引物大家都知道有很多有魔法力量的物品是可以用来启动或施展魔法，比如：各种宝石、卷轴、书籍、蛊等。讲魔法阵、契约等等其他东西网上有很多，大家有兴趣可以自己查一查。辅助设施也有很多，祭坛、道具、雕像等。本人在这里要讲一下法杖。一个魔法师一般情况下都会有属于自己的辅助用品，其中以书籍和法杖居多，可是大多数人都知道魔法师是可以不使用道具施法的。不过法杖确实有他的用途，每个个体都有组成它的物质，每种物质都会有它的本源。而一个法杖作为一种辅助法器，也蕴含着某种能量，这种能量也就是它的属性，所以不同的法师会选择不同的法杖。在使用同种属性法杖施法时，施法者要释放的某种魔法会引起法杖的共鸣（就像共振），因而法杖也会释放这种同属性的能量与施法者的精神力汇聚在一起使法术的强度加强，达到事半功倍的效果。不过即使装备不同属性的法杖，不会引起共鸣，也不会使施法者的法术强度减弱，毕竟含有一定的魔法基础，装备法杖即使不合适也会对自己有一点帮助。还有的法杖可以使法师的吟唱加快也不会出问题等等功效。


    关于魔法的分级。魔法的种类有，等级也会有所划分，基本分级为三种，既初级、中级、高级。不过这只是基本分级，其实本人认为魔法应该分为五级，就像很多地方已经划分的，例如【魔法门】系列。初级、中级、高级、超级、究级。起对应职业与能力如下：初级，代表称谓学徒，对魔法、魔法使用、魔法条例以及魔法奥意有初步认识，会使用基础魔法。人数繁多，大都以魔法学院在校学员为主。可以简单的操纵元素，稍强的魔法就需要借助仪式，精神力很弱。中级，代表称谓魔法师，对魔法理论有整体的认识，开始选择并钻研单一派系魔法，能流畅使用自己所学的初级魔法。人数繁多，魔法学校毕业者都可以算作合格的魔法师。可以操纵所属派系专精元素并且有一定的精神力。高级，代表称谓魔导师（也叫大魔法师），对魔法理论有深刻的认识，对自己所专精的派系魔法有独到见解，很多都是某一派系的专家。可以使用绝大多数自己所属派系魔法，魔法使用成功率高。人数较少，大多是魔法学院的教师或者官员。完全可以掌握自己专精派系的元素且与元素精灵有一定的沟通能力，精神力强。超级，代表称谓魔法大师，懂得什么是魔法，对于自己专精派系有很大影响力，有的为派系掌门人。基本可以使用所有自己所属派系魔法，成功率极高。人数很少，大都任职为主教、院长等高级职位，可以主持大型仪式。拥有专精元素的完全掌控能力，与元素精灵能很好的交流，有时会受到自己所信奉的神的提点，精神力极强。究级，代表称谓魔法宗师，没有过人的天赋以及刻苦努力决不可能达到此高度，深知魔法的奥义，很多是自己专精派系的祖师。可以使用所有自己专精派系的魔法，能够自己领悟钻研新的魔法，可以完美的使用魔法。人数寥寥无几，此种人大都脾气古怪，多数喜欢隐居山野，是神的仆人（排序与天使和恶魔同等地位，按圣经中的分级，应该是三阶天使的地位，宗师羽化之后可能可以升到四重天到六重天，地位可能也能提升至二阶天使），可以与自己信仰的神沟通，拥有控制元素和指挥元素精灵的能力，精神力未知，他们极少献身，极少显现实力。至今我只有很少的关于魔法宗师的参考资料。


    关于魔力，魔力是魔法使用的基本资源，其形象类似于体力，魔力隐藏在人的身体中，发掘和使用完全依靠个人的力量，有种说法：使用体术的人通常把这种东西称之为“气”。本人觉得气与魔力也有他的不同之处，总的来说，魔力是一种精神资源，而气是一种身体资源。估计大多数魔幻题材的游戏中把这两种混在一起，用“蓝”表示是为了简化游戏使之更容易上手。


    关于神秘学，我认为神秘学是一个各种学术组成的文化系统，东西方大同小异，下列许多分支，其中比较著名的就是魔法（我们讲的）、占卜（相信大家都很熟悉）、炼金（牛顿的后半生贡献与此）、蛊术（一种异族法术）、神鬼学等。神秘学涵盖太过广泛，本人技穷词尽，无法细讲，大家有兴趣的参考文献资料吧。




    关于魔法的价值。魔法是一种贯穿了整个西方人思维世界的传统文化组合，它与西方的神话、宗教、学术都有着相辅相成的作用，就象我们东方文化中的阴阳、五行学说。本人认为对于魔法的理解是最重要的，至于大家一直在讨论的问题“世界上真的有魔法么？”反而却显得相对次要了。魔法是一种文化，魔法也是一种精神追求，对于看待问题太过表象的人而言，魔法究竟如何如何确实是问题的根本。他认为不对或者没有的东西往往会嗤之以鼻，曰：“呜呼～此乃汝等泛泛孩童吹嘘之愚昧‘迷信’者也，小人愚见不足道哉”。我们自称是龙的传人，这就是一种对于传统文化的敬仰，我们可以尊重自己的文化，为什么要盲目的批驳别人的文化呢？谁也不敢说魔法是小孩子和疯子的东西，如此言语只能暴露出自己对于文化的不尊重、对于学术的不严肃与盲目主观断事的心态。本人认为一种东西不应该这样盲目扣上某些“帽子”而束之高阁，所有问题都应该公正、客观，经过严谨的研究于讨论最后下定义。所有东西都有生存在阳光下的权利，我们给大家展现的应该是它的全部而不是某些需要时候的断章取义。当然我们对于别人的文化最好仅仅限于研究与借鉴，文化是民族的魂，我们还是要以自己的文化思想来武装自己，参考别人的来不断修改自己，以符合社会与学术的需要，五千年的文化精髓是我们取之不尽的财富。综上所述，我认为魔法的存在是有它的重要意义的，不管是文化还是玄术。编辑.